О чем говорят камни

Моисей, наученный "всей мудрости Египетской" (Деяния 7:22), безусловно знал язык этой страны. Недавно прочитал интересную заметку в группе " Вопросы библеистики " о заимствованиях из египетского в тексте Пятикнижия, автором которого считается Моисей. Вот небольшой отрывок: "Мне также снилось: вот на голове у меня три корзины решётчатых; в верхней корзине всякая пища фараонова, изделие пекаря, и птицы клевали её из корзины на голове моей".  Бытие 40:16-17 Самый интересный пример: изображение лежащего человека, птица и кусок хлеба. Все вместе дает «смерть». Что увидел главный хлебодар во сне? Именно это и увидел — птиц, клюющих хлеб. И Иосиф истолковывает ему, что это предвещает скорую смерть.  Приведенный выше рисунок взят из словаря древнеегипетских иероглифов . Вот все три его составляющих: 𓅓 Код Гардинера: G17 - сова (m) 𓏏 Код Гардинера: X1 - ломоть хлеба (t) 𓀐 Код Гардинера: A14 - мужчина с пробитой головой, из которой течёт кровь (или изобража...

Внимание библеистов, историков и археологов привлёк персонаж по имени Байя. Он был могущественным визирем при фараоне Сиптахе, обладал необычайной властью и командовал самим фараоном, хотя сам был родом из Леванта. Как стало ясно из археологических находок, подтверждённых климатологическими данными, годы его жизни пришлись на период продолжительного голода, охватившего всё Средиземноморье. Описание деталей биографии Байи сближает его с персонажем Библии по имени Иосиф, который, будучи рабом из Леванта, возвысился во время необычайного голода. Сравнению подробностей жизни этих двух человек посвящена статья профессора библеистики Исраэля Кноля (Israel Knohl).  Казначей Байа на дверном косяке храма Амада, Нубия, изображен поклоняющимся картушу Саптаха. Фото John D. Croft К концу Бронзового века, в последние десятилетия XIII века и первые десятилетия XII века до н. э., средиземноморский мир пережил серию засух и голода, длившихся десятилетиями. Голод начался в последние...

Древнеегипетский текст в жанре плача из папируса № 339 (Лейденский музей, Нидерланды) известен под разными названиями — «Речение Ипусера», «Речение Ипуера» или «Жалобы Ипувера». Как полагают, это произведение появилось в период между 13 и 18 веками до н.э.  Автор плача пишет о бедах, которые постигли Египет в неназванный период истории. Достоверно неизвестно, описывал ли Ипувер реальные события или просто написал печальную песню. Однако исследователи заметили сходство жалоб Ипувера с некоторыми событиями, описанными в библейской книге Исход. Давайте посмотрим вместе. Папирус Ипувера. wikipedia Ниже я привожу цитаты из речения Ипувера ( жирный шрифт ) и Библии в Синодальном переводе ( курсив ): Магические формулы стали общеизвестными. Заклинания шем и заклинания сехен стали опасными, ибо они запоминаются (теперь всеми) людьми... (пер. В.В. Струве) Говорят: "Сторонись тайных мест святилищ, ибо захвачены они непосвященными, сменившими посвященных". Ведь теперь чужеземцы стал...

О Валааме, сыне Беора, мы знаем не только из Библии (самый знаменитый эпизод с его участием - говорящая ослица), но и из надписи, найденной в 1967 году в Иордании, которую можно датировать 9 или 8 веком до н. э. Вот отрывок из заметки о нём в сообществе " Вопросы библеистики ": "Согласно пространному описанию в книге Чисел (главы 22–24), которая, вероятно, состоит из двух или более объединенных литературных традиций, Валак, царь Моава, напуган сообщениями о приближающихся израильтянах и решает нанять Валаама, чтобы тот произнес проклятие на Израиль, чтобы он смог победить их в войне. Древние ближневосточные цари часто ожидали, что пророки и прорицатели произнесут такие проклятия на их противников перед битвой. Валаам же, очевидно, был известен как провидец или пророк. Бог (здесь именуемый «Элохим») несколько раз является Валааму во сне и запрещает ему проклинать Израиль. В конце концов Валааму разрешается выполнить поручение Валака. Далее следует хорошо известная сцена, ...

На расстоянии выстрела из лука В книге Бытие есть интересная мера длины, которая сегодня совсем не используется. О ней написано в 21 главе: Когда вода в бурдюке кончилась, она [Агарь] оставила мальчика под кустом и, отойдя, села неподалеку, на расстоянии выстрела из лука, потому что думала: «Не стану смотреть, как мальчик умирает». И сидя там неподалеку, она разрыдалась. ( Новый русский перевод ). "На расстоянии выстрела из лука" - это много или мало? Ассирийские лучники. Рельеф из дворца Тиглатпаласара III. 8 век до н.э. Государственный Эрмитаж. Фото автора Современный рекорд дальности стрельбы из лука составляет 1222 метра у мужчин и 950 метров у женщин.  Однако вряд ли в этом отрывке речь идёт о таком расстоянии.  В оригинале, на древнееврейском языке, эта фраза звучит как "на расстоянии стреляющих из лука". Имеется в виду дистанция, на которой лучники устанавливали мишень. На современных соревнованиях по стрельбе хороший лучник с 90 м поп...

Географические подробности, которые упоминаются в Библии, удивительно точны. Даже три тысячи лет спустя описанная в ней местность легко узнаваема. В 1923 году была опубликована книга майора Британской армии "Роман о последнем крестовом походе", где на страницах 180-187 он описывает, как англичане успешно применили тактику Ионафана, сына Саула, во время одной из битв Первой мировой войны. Титульный лист книги В.Гилберта Позже этот рассказ был опубликован на русском языке в книге Вернера Келлера "Библия как история" (Москва, 1998. С. 209—210). Вот он: "Один пример показывает, насколько Библия может быть точна даже в малейших деталях и насколько достоверны ее даты и информация. Описанию этого поистине удивительного случая мы обязаны офицеру Британской армии, майору Вивиану Гилберту. В своих воспоминаниях он говорит: "Во время первой мировой войны командир отряда армии Алленби, находящейся в Палестине, однажды при свете свечи искал в Библии одно название. Его ...

Надпись "Йеруббаал" (Иероваал) на черепке периода Судей, найденном в Хирбет эль-Раи. Дафна Газит, Управление древностей Израиля. Израильские археологи нашли библейское имя "Иероваал", написанное чернилами на сосуде, который  датируется эпохой Судей. Этот глиняный сосуд мог принадлежать Гедеону, сыну Иоаса, который победил мадианитян, предполагают археологи, проводящие раскопки Хирбет эль-Раи на юге Израиля. (По мнению ряда исследователей там располагался библейский Секелаг). Второе имя - Иероваал - Гедеон получил после того, как разрушил жертвенник Ваала. Вот как об этом пишет автор книги Судей: "Господь сказал ему: мир тебе, не бойся, не умрешь. И устроил там Гедеон жертвенник Господу и назвал его: Иегова Шалом. Он еще до сего дня в Офре Авиезеровой.  В ту ночь сказал ему Господь: возьми тельца из стада отца твоего и другого тельца семилетнего, и разрушь жертвенник Ваала, который у отца твоего, и сруби священное дерево, которое при нем, и поставь ж...

Существовали ли верблюды в библейские времена? Некоторые библейские тексты, например, Бытие 12 и 24, утверждают, что у Авраама были верблюды. Однако археологические исследования показывают, что верблюды не были одомашнены в Ханаане до 10 века до н.э. — а это примерно на тысячу лет позже Авраама. Это наводит на мысль, что верблюды в этих библейских историях выглядят анахронизмом. Марк У. Чавалас (Mark W. Chavalas) описал историю одомашнивания верблюдов в статье "Ездил ли Авраам на верблюде?", опубликованой в выпуске журнала "Обзор библейской археологии" за ноябрь/декабрь 2018 года. Хотя он согласен с тем, что до 10 века до н.э. верблюды в Ханаане не были одомашнены, он отмечает, что Авраам был родом не из Ханаана, а из Месопотамии . Таким образом, чтобы выяснить, являются ли верблюды Авраама анахронизмом, нам нужно спросить: когда верблюды были впервые одомашнены в Месопотамии? События в библейских повествованиях об Аврааме и Сарре, Исааке и Ревекке, Израиле и Рахил...

В коллекциях многих музеев хранятся цилиндрические печати, найденные в Месопотамии. Например, в Эрмитаже можно увидеть печати разных размеров. .В древности печати делались из твердого материала (камня, слоновой кости или дерева), и на них в зеркальном отображении гравировались буквы или рисунки.  Цилиндрические печати обычно были 2—4 см в длину. Когда цилиндр с изображением на его поверхности прокатывали по влажной глине, на ней оставался повторяющийся рельефный оттиск.  Часто цилиндрическая печать имела сквозное отверстие — в него продевался шнур, на котором она могла висеть. Когда древний поэт видел, как цилиндрическую печать прокатывают по глине, и она, вращаясь, оставляет след, у него в уме родился образ вращающийся Земли. Когда солнце встает, рельеф земной поверхности вырисовывается все отчетливее. В лучах зари долины и холмы отчётливо видны. Когда свет дня восходит над землёю, их очертания выступают как скл...

 К. Матвеев, А. Сазонов. Когда заговорила клинопись. М. 2004. стр. 115-116 Подстрекаемые вавилонянами и стремившиеся захватить богатства Ассирии, мидийцы во главе со своим царем Фраортом еще при жизни Ашшурбанипала попытались штурмом взять Ниневию. Геродот писал, что Фраорт покорил много народов, пока не пошел наконец войною и на ассирийцев, которые жили в Нине и владычествовали над всеми. Во время похода Фраорт погиб, пала и большая часть его войска. На этот раз Ниневия выдержала все нападения противника. Это была мощная крепость, взятие которой требовало много времени, сил и военного искусства. Город представлял собой продолговатый четырехугольник. Стены достигали 100 футов в высоту, 150 стадий в длину, 90 стадий в ширину. По ним могли проехать три колесницы, поставленные в одни ряд. На внешнем обводе стен имелось 1500 башен высотою в 200 футов каждая. Гарнизон города был хорошо вооружен, население столицы составляло 120 тысяч человек. По преданию, Ниневию спас стодневный пост, к...

В коллекции Британского музея есть несколько артефактов, найденных при раскопках в Тель-Браке (в древности - Нагар) -  археологическом городище на территории сирийской провинции Эль-Хасеке (Аль-Хасака) в верховьях реки Хабур. Они получили название "глазастых идолов" (eye idol). Эти алебастровые статуэтки были вмурованы в кладку стен храма, который из-за этого получил название "Храм Ока". Датируются находки 3500-3300 гг до н.э.  Археологи разделили идолов с глазами на три группы, на основе количества изображений в каждом идоле: моно-изображение, двойное изображение и групповое изображение. Кроме того, существуют две группы на основе изображения самих глаз: первая включает в себя идолов с круглыми глазами без бровей, большинство из них высотой от 1 до 3 см., два отверстия над шеей – это глаза, когда нет шеи, они расположены над телом. Изготовлены эти фигурки из глины и мрамора, но большинство из них не больше  3 см. в высоту и сделаны из камня. Обычн...

В Британском музее, где мне недавно довелось побывать, хранится Чёрный обелиск Салманассара III. Он был обнаружен британским археологом Генри Лайардом в 1846 году при раскопках в городе Нимруде.

«Эпос о Гильгамеше», или поэма «О всё видавшем» (аккад. ša nagba imuru) — одно из старейших сохранившихся литературных произведений в мире, самое крупное произведение, написанное клинописью, одно из величайших произведений литературы Древнего Востока. «Эпос» создавался на аккадском языке на основании шумерских сказаний на протяжении полутора тысяч лет. По мнению исследователей «Эпоса», первые песни о Гильгамеше были созданы ещё в конце первой половины III тысячелетия до н. э. Первые дошедшие до нашего времени таблички были созданы на 800 лет позже. Его наиболее полная версия была обнаружена в середине XIX века при раскопках клинописной библиотеки царя Ашшурбанипала в Ниневии. Она была записана на 12 шестиколонных табличках мелкой клинописью, включала около 3 тысяч стихов и была датирована VII веком до н. э. Также в XX веке были найдены фрагменты других версий эпоса, в том числе и на хурритском и хеттском языках. Эпос о Гильгамеше.Таблица 11. Из коллекции Британского музея .

Недавно я побывал в Государственном Эрмитаже. И, конечно же, первым делом отправился в зал, посвященный древнему Ближнему Востоку. С помощью экспонатов из Эрмитажа давайте посетим древний город Ур. Это город в Месопотамии, называемый «халдейским», в котором родился брат Аврама (Авраама) Аран, а возможно, и сам Авраам (Бытие 11:28; Деяния 7:2, 4).  Позже Бог повелел Авраму покинуть Ур и отправится в Землю Обетованную.

Призма Вельда-Бланделла или WB 444  Краткая информация Найденна во время экспедиции 1922 года (англ. Weld Blundell Expedition), возглавляемой английским археологом Гербертом Вельд Бланделлом  Хранится в музее Эшмола (Эшмоловский музей искусства и археологии, Великобритания) Инвентарный номер: AN1923.444 Материал: глина Язык: шумерский Содержание: перечень шумерских царей, начиная от допотопных династий и до четырнадцатого правителя династии Исин (около 1763-1753 гг. до н.э.). (Ниппурский царский список) Время составления: Приблизительно в конце III тысячелетия до н.э., в новошумерскую эпоху (2111-2003) или в начале эпохи Иссина-Ларсы (2003-1792), вероятно, в период 2100-1900 гг. до н.э. Список царей, правивших до потопа «Список царей Шумера» ведет свое начало с самого зарождения монархии, которая рассматривается как божественное установление: «царство спустились с небес».