О чем говорят камни

Древнеегипетский текст в жанре плача из папируса № 339 (Лейденский музей, Нидерланды) известен под разными названиями — «Речение Ипусера», «Речение Ипуера» или «Жалобы Ипувера». Как полагают, это произведение появилось в период между 13 и 18 веками до н.э.  Автор плача пишет о бедах, которые постигли Египет в неназванный период истории. Достоверно неизвестно, описывал ли Ипувер реальные события или просто написал печальную песню. Однако исследователи заметили сходство жалоб Ипувера с некоторыми событиями, описанными в библейской книге Исход. Давайте посмотрим вместе. Папирус Ипувера. wikipedia Ниже я привожу цитаты из речения Ипувера ( жирный шрифт ) и Библии в Синодальном переводе ( курсив ): Магические формулы стали общеизвестными. Заклинания шем и заклинания сехен стали опасными, ибо они запоминаются (теперь всеми) людьми... (пер. В.В. Струве) Говорят: "Сторонись тайных мест святилищ, ибо захвачены они непосвященными, сменившими посвященных". Ведь теперь чужеземцы стал...

О Валааме, сыне Беора, мы знаем не только из Библии (самый знаменитый эпизод с его участием - говорящая ослица), но и из надписи, найденной в 1967 году в Иордании, которую можно датировать 9 или 8 веком до н. э. Вот отрывок из заметки о нём в сообществе " Вопросы библеистики ": "Согласно пространному описанию в книге Чисел (главы 22–24), которая, вероятно, состоит из двух или более объединенных литературных традиций, Валак, царь Моава, напуган сообщениями о приближающихся израильтянах и решает нанять Валаама, чтобы тот произнес проклятие на Израиль, чтобы он смог победить их в войне. Древние ближневосточные цари часто ожидали, что пророки и прорицатели произнесут такие проклятия на их противников перед битвой. Валаам же, очевидно, был известен как провидец или пророк. Бог (здесь именуемый «Элохим») несколько раз является Валааму во сне и запрещает ему проклинать Израиль. В конце концов Валааму разрешается выполнить поручение Валака. Далее следует хорошо известная сцена, ...

На расстоянии выстрела из лука В книге Бытие есть интересная мера длины, которая сегодня совсем не используется. О ней написано в 21 главе: Когда вода в бурдюке кончилась, она [Агарь] оставила мальчика под кустом и, отойдя, села неподалеку, на расстоянии выстрела из лука, потому что думала: «Не стану смотреть, как мальчик умирает». И сидя там неподалеку, она разрыдалась. ( Новый русский перевод ). "На расстоянии выстрела из лука" - это много или мало? Ассирийские лучники. Рельеф из дворца Тиглатпаласара III. 8 век до н.э. Государственный Эрмитаж. Фото автора Современный рекорд дальности стрельбы из лука составляет 1222 метра у мужчин и 950 метров у женщин.  Однако вряд ли в этом отрывке речь идёт о таком расстоянии.  В оригинале, на древнееврейском языке, эта фраза звучит как "на расстоянии стреляющих из лука". Имеется в виду дистанция, на которой лучники устанавливали мишень. На современных соревнованиях по стрельбе хороший лучник с 90 м поп...

Географические подробности, которые упоминаются в Библии, удивительно точны. Даже три тысячи лет спустя описанная в ней местность легко узнаваема. В 1923 году была опубликована книга майора Британской армии "Роман о последнем крестовом походе", где на страницах 180-187 он описывает, как англичане успешно применили тактику Ионафана, сына Саула, во время одной из битв Первой мировой войны. Титульный лист книги В.Гилберта Позже этот рассказ был опубликован на русском языке в книге Вернера Келлера "Библия как история" (Москва, 1998. С. 209—210). Вот он: "Один пример показывает, насколько Библия может быть точна даже в малейших деталях и насколько достоверны ее даты и информация. Описанию этого поистине удивительного случая мы обязаны офицеру Британской армии, майору Вивиану Гилберту. В своих воспоминаниях он говорит: "Во время первой мировой войны командир отряда армии Алленби, находящейся в Палестине, однажды при свете свечи искал в Библии одно название. Его ...

Надпись "Йеруббаал" (Иероваал) на черепке периода Судей, найденном в Хирбет эль-Раи. Дафна Газит, Управление древностей Израиля. Израильские археологи нашли библейское имя "Иероваал", написанное чернилами на сосуде, который  датируется эпохой Судей. Этот глиняный сосуд мог принадлежать Гедеону, сыну Иоаса, который победил мадианитян, предполагают археологи, проводящие раскопки Хирбет эль-Раи на юге Израиля. (По мнению ряда исследователей там располагался библейский Секелаг). Второе имя - Иероваал - Гедеон получил после того, как разрушил жертвенник Ваала. Вот как об этом пишет автор книги Судей: "Господь сказал ему: мир тебе, не бойся, не умрешь. И устроил там Гедеон жертвенник Господу и назвал его: Иегова Шалом. Он еще до сего дня в Офре Авиезеровой.  В ту ночь сказал ему Господь: возьми тельца из стада отца твоего и другого тельца семилетнего, и разрушь жертвенник Ваала, который у отца твоего, и сруби священное дерево, которое при нем, и поставь ж...

Существовали ли верблюды в библейские времена? Некоторые библейские тексты, например, Бытие 12 и 24, утверждают, что у Авраама были верблюды. Однако археологические исследования показывают, что верблюды не были одомашнены в Ханаане до 10 века до н.э. — а это примерно на тысячу лет позже Авраама. Это наводит на мысль, что верблюды в этих библейских историях выглядят анахронизмом. Марк У. Чавалас (Mark W. Chavalas) описал историю одомашнивания верблюдов в статье "Ездил ли Авраам на верблюде?", опубликованой в выпуске журнала "Обзор библейской археологии" за ноябрь/декабрь 2018 года. Хотя он согласен с тем, что до 10 века до н.э. верблюды в Ханаане не были одомашнены, он отмечает, что Авраам был родом не из Ханаана, а из Месопотамии . Таким образом, чтобы выяснить, являются ли верблюды Авраама анахронизмом, нам нужно спросить: когда верблюды были впервые одомашнены в Месопотамии? События в библейских повествованиях об Аврааме и Сарре, Исааке и Ревекке, Израиле и Рахил...